הלכות פסח לחייל
מכירת חמץ
ש: איך חייל ימכור חמץ שלו?
הרב אבינר: יחתום אצל הרב הצבאי.
ש: ומה עם חמץ צה"לי כללי?
הרב אבינר: הרבנות הצבאית הראשית מוכרת.
בדיקת חמץ
ש: אסור להניח פתיתי חמץ במתחם צבאי אחרי הניקוי, אז כיצד אקיים מנהג זה?
הרב אבינר: אין חובה. המצוה היא לבער חמץ ולאו דווקא למצוא חמץ.
ש: האם חייל יברך על בדיקת חמץ בחדרו, הרי אינו שייך לו?
הרב אבינר: כן. כי הוא גר שם וקיבל זכות שימוש (ואפשר לדמות עניין זה למה שכתב הג"ר שלמה גורן במשיב מלחמה ב שלד שחייל אבל יכול לקרוע את מדי הצבא, מפני שהן נתנו לו לכל המצבים שהוא עלול להיות בהם. הג"ר אבי רונצקי, כחיצים ביד גיבור ב 94 – רשם מ"צ).
ש: מי יברך בחדר משותף?
הרב אבינר: אחד יברך וטוב שאחרים ישמעו וכל אחד יבדוק חלקו.
ש: האם יש מצות בדיקת באוהל?
הרב אבינר: כן. אוהל הוא בית. אבל אוהל סיירים אינו בית, כמובן יש לבדוק איך אין מברכים.
ש: האם עליי לבדוק את התיק שלי?
הרב אבינר: כן. ולנקות אותו היטב. אך אין מברכים עליו.
ש: האם יש לבדוק חמץ ברכב צבאי וטנק?
הרב אבינר: כן. בלי נר אלא עם פנס. ולא מברכים.
ש: כללית, אפשר לבדוק עם פנס ולא עם נר?
הרב אבינר: כן. אבל נר עדיף, אם אפשר.
ש: האם חייבים לבדוק במקום שבו לעולם לא נכנס חמץ?
הרב אבינר: לא, אם זה מאה אחוז בטוח.
ש: ממתי ועד מתי אפשר לבדוק חמץ?
הרב אבינר: יש לבדוק בצאת הכוכבים, ואם לא בדקו, אז לבדוק בהקדם האפשרי, בדיעבד עד עלות השחר, בברכה.
ש: ואם עבר הזמן?
הרב אבינר: אפשר גם למחרת, בי"ד, בלי ברכה.
ש: מי שלא יכול לבדוק בצאת הכוכבים, יכול להקדים?
הרב אבינר: כן בשקיעת החמה בברכה.
ש: מי שחייב לבדוק חמץ מאוחר, מותר לו לאכול בינתיים?
הרב אבינר: לא. אלא אם כן זה פוגע בפעילותו הצבאית. ואז יאכל, אך ימנה אדם שיזכיר לו, או יכונן שעון מעורר.
ש: מי שעוזב מבעוד יום, כיצד יבצע בדיקה?
הרב אבינר: ביום, בלי נר ובלי ברכה.
ש: אם אני בודק בשני מקומות, עליי לברך בכל אחד?
הרב אבינר: אם הם רחוקים ויש היסח דעת.
ש: אם הוקפצתי באמצע בדיקה, אני יכול להמשיך אחר כך?
הרב אבינר: כן.
ש: אם הגעתי ביום י"ד למקום חדש, האם לעשות בדיקת חמץ?
הרב אבינר: אם כבר נבדק נבדק, לא. אם לא נבדק, אז לבדוק מיד בברכה.
ש: אם הגעתי בחול המועד למקום חדש שלא נבדק מה לעשות?
הרב אבינר: לבדוק מיד, בלי ברכה.
ש: האם שטחים פתוחים צריכים בדיקה?
הרב אבינר: לא.
ש: האם לבדוק חמץ קודם או להתפלל ערבית?
הרב אבינר: ערבית. תדיר קודם.
ש: אם קראו לי ודיברתי בין ברכה לבין תחילת הבדיקה, מה לעשות?
הרב אבינר: לברך שוב. היה הפסק והברכה לא חלה. אך דיבור באמצע בדיקה אינו פוסל דיעבד.
ש: האם חייבים לבדוק בספרים?
הרב אבינר: לא. אלו פירורים פחות מכזית. אך לא לקרוא בהם בפסח במקום אכילה.
ש: בכלל האם חייבים לבדוק מקום בו אין פירורים כזית?
הרב אבינר: לא. אם אין זה מקום אכילה כגון מטבח, חדר אוכל וכדומה. כזית = 29 סמ"ק = קופסת גפרורים.
ש: מה הדין פירורים מטונפים שאינם ראויים לאכילה?
הרב אבינר: לא חייבים לבדוק.
ש: האם אני חייב לבדוק מקום אותו ניקיתי היטב לפני פסח?
הרב אבינר: באופן מהיר. ולוודא שלא נשכח שום מקום.
ש: מי שלא יהיה בחדרו כלל כל הפסח, האם חייב לבדוק?
הרב אבינר: יכול להכליל את כל תכולתו במכירת חמץ, חוץ מפינה אחת, כדי לקיים בה מצות בדיקה.
תענית בכורות
ש: אני בכור ולא הספקתי להשתתף בסעודת סיום. מה לעשות?
הרב אבינר: לצום, אלא אם כן זה פוגע בתיפקוד הצבאי. אבל אז לא לאכול מעדנים.
ש: על מה אפשר לעשות סיום?
הרב אבינר: כל ספר, כגון מסכת משניות או ספר בתנ"ך.
ש: האם אפשר לחלק בין חיילים וכל אחד ילמד קצת?
הרב אבינר: כן. פסקי תשובות (תע ט – רשם מ"צ).
מצה לפני פסח
ש: האם מותר לאכול מצה לפני פסח?
הרב אבינר: ערב פסח אסור. ויש שנהגו מראש חודש.
ש: בצה"ל נותנים מצות כמה ימים לפני פסח עקב הניקוי. מה לעשות?
הרב אבינר: בצה"ל מותר, כיון שזה זמני והכרחי, זה לא נחשב הפרת מנהג. כחיצים ביד גיבור ב 121. אך לא מצה שמורה.
ליל הסדר
ש: מתי הכי מוקדם אפשר להתחיל את הסדר?
הרב אבינר: מפלג המנחה כלומר שעה ורבע לפני השקיעה, אפשר להתפלל ערבית. כמובן להשלים קריאת שמע אחרי צאת הכוכבים.
ש: מתי הכ מאוחר אפשר?
הרב אבינר: עד עלות השחר.
ש: מותר לאכול אחרי הסדר כדי להגביר עירנות?
הרב אבינר: כן. לכתחילה לאכול מצות.
ש: מותר לשתות?
הרב אבינר: כן מים, תה, קפה, מיץ.
ש: מותר במקום יין לשתות מיץ ענבים בליל הסדר?
הרב אבינר: כן.
ש: מה הכמות המזערית של מצה שחייבים לאכול?
הרב אבינר: 4 פעמים כזית = 1\5 מצה.
ש: מה התכולות המזערית של כוס לארבע כוסות?
הרב אבינר: רביעית = 86 סמ"ק = חציי כוס חד פעמית רגילה מפלסטי.
ש: מה הכמות המזערית שיש לשתות.
הרב אבינר: מלא לוגמיו = 43 סמ"ק = חצי מהכמות הנ"ל.
ש: האם חייבים להסב? כיצד?
הרב אבינר: להישען על יד שמאל.
קטניות
ש: מותר לאשכנזים לאכול קטניות אם אין די מזון בלעדם?
הרב אבינר: ודאי. כל מה שנצרך לכשירות הפעילות.
ש: האם מותר לאשכנזים לאכול מזון בלי קטניות אבל מבושל בכלים של קטניות או מעורב בהם קטניות או שמן קטניות?
הרב אבינר: כן. קטניות בטלות ברוב. רמ"א (או"ח תנג א – רשם מ"צ).
מזון בעלי חיים
ש: האם מותר להאכיל חמץ לכלבים?
הרב אבינר: לא. מלבד איסור אכילת חמץ, יש גם איסור להנות ממנו ולהשהות אותו.
מכירת חמץ
ש: איך חייל ימכור חמץ שלו?
הרב אבינר: יחתום אצל הרב הצבאי.
ש: ומה עם חמץ צה"לי כללי?
הרב אבינר: הרבנות הצבאית הראשית מוכרת.
בדיקת חמץ
ש: אסור להניח פתיתי חמץ במתחם צבאי אחרי הניקוי, אז כיצד אקיים מנהג זה?
הרב אבינר: אין חובה. המצוה היא לבער חמץ ולאו דווקא למצוא חמץ.
ש: האם חייל יברך על בדיקת חמץ בחדרו, הרי אינו שייך לו?
הרב אבינר: כן. כי הוא גר שם וקיבל זכות שימוש (ואפשר לדמות עניין זה למה שכתב הג"ר שלמה גורן במשיב מלחמה ב שלד שחייל אבל יכול לקרוע את מדי הצבא, מפני שהן נתנו לו לכל המצבים שהוא עלול להיות בהם. הג"ר אבי רונצקי, כחיצים ביד גיבור ב 94 – רשם מ"צ).
ש: מי יברך בחדר משותף?
הרב אבינר: אחד יברך וטוב שאחרים ישמעו וכל אחד יבדוק חלקו.
ש: האם יש מצות בדיקת באוהל?
הרב אבינר: כן. אוהל הוא בית. אבל אוהל סיירים אינו בית, כמובן יש לבדוק איך אין מברכים.
ש: האם עליי לבדוק את התיק שלי?
הרב אבינר: כן. ולנקות אותו היטב. אך אין מברכים עליו.
ש: האם יש לבדוק חמץ ברכב צבאי וטנק?
הרב אבינר: כן. בלי נר אלא עם פנס. ולא מברכים.
ש: כללית, אפשר לבדוק עם פנס ולא עם נר?
הרב אבינר: כן. אבל נר עדיף, אם אפשר.
ש: האם חייבים לבדוק במקום שבו לעולם לא נכנס חמץ?
הרב אבינר: לא, אם זה מאה אחוז בטוח.
ש: ממתי ועד מתי אפשר לבדוק חמץ?
הרב אבינר: יש לבדוק בצאת הכוכבים, ואם לא בדקו, אז לבדוק בהקדם האפשרי, בדיעבד עד עלות השחר, בברכה.
ש: ואם עבר הזמן?
הרב אבינר: אפשר גם למחרת, בי"ד, בלי ברכה.
ש: מי שלא יכול לבדוק בצאת הכוכבים, יכול להקדים?
הרב אבינר: כן בשקיעת החמה בברכה.
ש: מי שחייב לבדוק חמץ מאוחר, מותר לו לאכול בינתיים?
הרב אבינר: לא. אלא אם כן זה פוגע בפעילותו הצבאית. ואז יאכל, אך ימנה אדם שיזכיר לו, או יכונן שעון מעורר.
ש: מי שעוזב מבעוד יום, כיצד יבצע בדיקה?
הרב אבינר: ביום, בלי נר ובלי ברכה.
ש: אם אני בודק בשני מקומות, עליי לברך בכל אחד?
הרב אבינר: אם הם רחוקים ויש היסח דעת.
ש: אם הוקפצתי באמצע בדיקה, אני יכול להמשיך אחר כך?
הרב אבינר: כן.
ש: אם הגעתי ביום י"ד למקום חדש, האם לעשות בדיקת חמץ?
הרב אבינר: אם כבר נבדק נבדק, לא. אם לא נבדק, אז לבדוק מיד בברכה.
ש: אם הגעתי בחול המועד למקום חדש שלא נבדק מה לעשות?
הרב אבינר: לבדוק מיד, בלי ברכה.
ש: האם שטחים פתוחים צריכים בדיקה?
הרב אבינר: לא.
ש: האם לבדוק חמץ קודם או להתפלל ערבית?
הרב אבינר: ערבית. תדיר קודם.
ש: אם קראו לי ודיברתי בין ברכה לבין תחילת הבדיקה, מה לעשות?
הרב אבינר: לברך שוב. היה הפסק והברכה לא חלה. אך דיבור באמצע בדיקה אינו פוסל דיעבד.
ש: האם חייבים לבדוק בספרים?
הרב אבינר: לא. אלו פירורים פחות מכזית. אך לא לקרוא בהם בפסח במקום אכילה.
ש: בכלל האם חייבים לבדוק מקום בו אין פירורים כזית?
הרב אבינר: לא. אם אין זה מקום אכילה כגון מטבח, חדר אוכל וכדומה. כזית = 29 סמ"ק = קופסת גפרורים.
ש: מה הדין פירורים מטונפים שאינם ראויים לאכילה?
הרב אבינר: לא חייבים לבדוק.
ש: האם אני חייב לבדוק מקום אותו ניקיתי היטב לפני פסח?
הרב אבינר: באופן מהיר. ולוודא שלא נשכח שום מקום.
ש: מי שלא יהיה בחדרו כלל כל הפסח, האם חייב לבדוק?
הרב אבינר: יכול להכליל את כל תכולתו במכירת חמץ, חוץ מפינה אחת, כדי לקיים בה מצות בדיקה.
תענית בכורות
ש: אני בכור ולא הספקתי להשתתף בסעודת סיום. מה לעשות?
הרב אבינר: לצום, אלא אם כן זה פוגע בתיפקוד הצבאי. אבל אז לא לאכול מעדנים.
ש: על מה אפשר לעשות סיום?
הרב אבינר: כל ספר, כגון מסכת משניות או ספר בתנ"ך.
ש: האם אפשר לחלק בין חיילים וכל אחד ילמד קצת?
הרב אבינר: כן. פסקי תשובות (תע ט – רשם מ"צ).
מצה לפני פסח
ש: האם מותר לאכול מצה לפני פסח?
הרב אבינר: ערב פסח אסור. ויש שנהגו מראש חודש.
ש: בצה"ל נותנים מצות כמה ימים לפני פסח עקב הניקוי. מה לעשות?
הרב אבינר: בצה"ל מותר, כיון שזה זמני והכרחי, זה לא נחשב הפרת מנהג. כחיצים ביד גיבור ב 121. אך לא מצה שמורה.
ליל הסדר
ש: מתי הכי מוקדם אפשר להתחיל את הסדר?
הרב אבינר: מפלג המנחה כלומר שעה ורבע לפני השקיעה, אפשר להתפלל ערבית. כמובן להשלים קריאת שמע אחרי צאת הכוכבים.
ש: מתי הכ מאוחר אפשר?
הרב אבינר: עד עלות השחר.
ש: מותר לאכול אחרי הסדר כדי להגביר עירנות?
הרב אבינר: כן. לכתחילה לאכול מצות.
ש: מותר לשתות?
הרב אבינר: כן מים, תה, קפה, מיץ.
ש: מותר במקום יין לשתות מיץ ענבים בליל הסדר?
הרב אבינר: כן.
ש: מה הכמות המזערית של מצה שחייבים לאכול?
הרב אבינר: 4 פעמים כזית = 1\5 מצה.
ש: מה התכולות המזערית של כוס לארבע כוסות?
הרב אבינר: רביעית = 86 סמ"ק = חציי כוס חד פעמית רגילה מפלסטי.
ש: מה הכמות המזערית שיש לשתות.
הרב אבינר: מלא לוגמיו = 43 סמ"ק = חצי מהכמות הנ"ל.
ש: האם חייבים להסב? כיצד?
הרב אבינר: להישען על יד שמאל.
קטניות
ש: מותר לאשכנזים לאכול קטניות אם אין די מזון בלעדם?
הרב אבינר: ודאי. כל מה שנצרך לכשירות הפעילות.
ש: האם מותר לאשכנזים לאכול מזון בלי קטניות אבל מבושל בכלים של קטניות או מעורב בהם קטניות או שמן קטניות?
הרב אבינר: כן. קטניות בטלות ברוב. רמ"א (או"ח תנג א – רשם מ"צ).
מזון בעלי חיים
ש: האם מותר להאכיל חמץ לכלבים?
הרב אבינר: לא. מלבד איסור אכילת חמץ, יש גם איסור להנות ממנו ולהשהות אותו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה