‏הצגת רשומות עם תוויות חגים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות חגים. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 13 בדצמבר 2012

שאלות ותשובות לחייל על חנוכה


הלכות חנוכה לחייל
[מקורות – רשם מ"צ]

כיצד מדליקים
שאלה: איך מסדרים את הנרות בחנוכיה?
הרב אבינר: ביום הראשון הכי ימני.  ביום השני, הסמוך לו, וממנו מדליקים, וכן הלאה (שו"ע או"ח תרעו ה.  מ"ב ס"ק יא.  ביה"ל ד"ה כדי להפנות).
שאלה: מתי מדליקים את הנר?
הרב אבינר: אחרי הברכות ולא בזמן שמברכים.
שאלה: מתי אומרים הנרות הללו?
הרב אבינר: בזמן שמדליקים (שו"ע או"ח תרעו ד.  מ"ב סק"ח.  ילקוט יוסף מועדים רכו).
שאלה: איפה שמים את השמש?
הרב אבינר: יותר גבוה קצת משאר נרות, שאם בטעות משתמש באור הנרות, זה יהיה לאורו (שו"ע ורמ"א או"ח תרעג א.  מ"ב ס"ק טז, כ).
שאלה: מותר להעביר אש מנר חנוכה להדליק נר חנוכה אחר?
הרב אבינר: לא.  רק מהשמש (שו"ע ורמ"א או"ח תרעד א.  ילקוט יוסף מועדים רכב).
שאלה: האם מותר לחיילת לעשות מלאכה בזמן שהנרות דולקים?
הרב אבינר: יש להימנע חצי שעה אם אפשר (שו"ע או"ח תרע.  מ"ב סק"ד.  כה"ח סק"ח), ולא כל מלאכה, אלא מלאכה האסורה כחול המועד (מקראי קודש חנוכה לרב הררי פ"א סק"ז בשם הגר"מ פיינשטיין והגר"מ אליהו).
שאלה: מה לעשות עם השמן והפתילות שנשארו בחנוכיה?
הרב אבינר: לשים בשקית ניילון ולזרוק לפח (שו"ע או"ח תרעז ד.  עי' מקראי קודש חנוכה לרב הררי פ"ה הערה מא בשם הגר"מ אליהו).
שאלה: מה לעשות אם אין לי נרות או שמן?
הרב אבינר: להתאמץ כמה שאפשר להשיג לפחות נר אחד (מ"ב תרעא סק"ג).
שאלה: מי שלא הדליק יום ראשון ומתחיל ביום שני, האם יברך אז שהחיינו?
הרב אבינר: כן (שו"ע או"ח תרעו א).

במה מדליקים
שאלה: מותר להדליק חלק הנרות בשעוה וחלק בשמן?
הרב אבינר: לא.  נראה מאנשים שונים (מ"ב תרעג סק"ב.  שעה"צ סק"א.  ילקוט מועדים ריד).
שאלה: באיזה שמן אפשר?
הרב אבינר: כל שמן, רובים, מנועים, נפט, סולר, סויה.  אבל שידלוק יפה (שו"ע או"ח תרעג א.  הלכות חנוכה להגר"מ אליהו סעי' מח.  ילקוט יוסף מועדים ריז.  אמנם עיין ערוך השולחן תרעג ג שכתב שאין להדליק בשמן שריחו רע שמא יניחנו ויצא, אך לא מצינו כן בשאר הפוסקים).
שאלה: שמן לא כשר?
הרב אבינר: אסור.  אבל מותר שמן כשר בלי הכשר (עי' דעת תורה למהרש"ם תרעג א.  שדי חמד כרך ט מערכת חנוכה סי' יב).
שאלה: אפשר בפנס חשמלי?
הרב אבינר: לא (מצוות ראיה או"ח תרעג.  שו"ת הר צבי ב קיד.  שו"ת יביע אומר ג או"ח לה).
שאלה: גוזניקים?
הרב אבינר: לא.  דומה למדורה (מקראי קודש חנוכה לרב הררי פ"ה סעי' יב בשם הגר"ש ישראלי והגר"מ אליהו.  אמנם בס' ועלהו לא יבול עמ' רלא כתב בשם הגרש"ז אוירבך שניתן להדליק בגוזניק, שלדעתו אין זה דומה למדורה כיוון שכל השק הוא דבר אחד).
שאלה: אפשר בלי חנוכיה?
הרב אבינר: כן.  במרווחים שווים (מקראי קודש חנוכה לרב הררי פ"ב הערה יא בשם הגר"מ אליהו).

מי חייב בהדלקה
שאלה: האם כל חייל בחדר מדליק או די באחד?
הרב אבינר: אשכנזים כל אחד, ספרדים אחד עבור כולם (שו"ע ורמ"א או"ח תרעא ב).
שאלה: האם חייל שלן בבסיס נפטר מהחובה על ידי הוריו שמדליקים בביתו?
הרב אבינר: לא, כי גם הצבא הוא עתה ביתו (פסקי הלכות צבא להגר"ש גורן 238-237) .
שאלה: חייל נשוי שלן בבסיס יוצא ידי חובה על ידי אשתו?
הרב אבינר: כנ"ל.
שאלה: האם חייל שלן בבסיס יוצא ידי חובה בהדלקה המרכזית בחדר אוכל?
הרב אבינר: אשכנזים לא, ספרדים כן.  והנרות הם של צה"ל ושייכים לכולם (שם).
שאלה: האם חייבים להיות נוכחים בשעת ההדלקה?
הרב אבינר: לא חייבים, אך ראוי (שם).
שאלה: חיילת שלנה בבסיס חייבת להדליק?
הרב אבינר: כמו חייל (כיון ש"אף הן היו באותו הנס".  שבת כג א).
שאלה: מה יעשה חייל שהוא בפעילות ולא יוכל להדליק?
הרב אבינר: העוסק במצוה פטור מן המצוה (סוכה כה א).
שאלה: חייל שלן על פי רוב בבסיס ויוצא לחופשה בערב, ידליק בבסיס או בבית?
הרב אבינר: איפה שרוצה (עי' הליכות שלמה מועדים פרק יד סעיף יט).
שאלה: חייל הלן בבסיס וחוזר מוצאי שבת מחופשה לבסיס, איפה ידליק?
הרב אבינר: איפה שרוצה (שם).

איפה מדליקים
שאלה: איפה מדליקים?
הרב אבינר: בצה"ל אסור באוהל או במבנה מגורים.  לכן או בחוץ בתא זכוכית או בחדר אוכל (עי' הליכות שלמה מועדים פרק יד סעי' ח.  מקראי קודש חנוכה לרב הררי פ"ג סעי' ב).
שאלה: איפה שמים בחוץ?
הרב אבינר: משמאל לכניסה סמוך לפתח, בגובה 80-24 ס"מ (שו"ע או"ח תרעא ו).  ואם אין מזוזה כגון אוהל, אז בצד ימין (ב"י או"ח סי' תרעא.  מ"ב ס"ק לד.  ועי' הליכות שלמה מועדים פרק יד סעי' ג שאמר הגרש"ז אוירבך שבמקרה כזה יש להדליק בצד ימין אפילו אם יש כבר מי שהדליק בצד ימין, ואין אומרים שהשני ידליק משמאל כדי שיהיה מוקף במצוות).
שאלה: איפה מדליקים בחדר אוכל?
הרב אבינר: מקום גבוה נראה לכל וראוי מול חלון (מ"ב תרעא ס"ק לח.  כה"ח ס"ק סד).
שאלה: האם חייבים להיות נוכחים בזמן שנרות דולקים?
הרב אבינר: לא.  אבל על פי חוקי צה"ל אסור להשאיר נרות בלי השגחה.  אך אפשר לכבות אחרי חצי שעה (שו"ע או"ח תרעב ב.  מ"ב סק"ז.  ובכל מקרה חידש החזו"א לכבות הנרות חנוכה לאחר חצי שעה שאין צריך יותר.  עי' חוט שני הלכות חנוכה בדעת החזו"א).
שאלה: כמה זמן הנרות צריכים לדלוק?
הרב אבינר: לפחות חצי שעה (מ"ב תרעג ס"ק כה.  ילקוט יוסף מועדים רח).
שאלה: מותר להזיז חנוכיה ממקום למקום?
הרב אבינר: לכתחילה לא.  אבך בתוך הבית אפשר בשעת הדחק (מ"ב תרעה סק"ו).

באיזה בתים מדליקים
שאלה: אם נמצאים בשטח, האם מדליקים?
הרב אבינר: לא.  זה לא בית.  אלא אם כן שוהים וישנים ברכב, טנק, אוהל הודי (שו"ת כחיצים ביד גיבור ב 90 - אבל לא אוהל סיירים), תחת סכנה או צילייה (הליכות שלמה מועדים פרק יג הערה 8), שוחה או תעלה מקורה (ס' שבת ומועד בצה"ל שלג.  הליכות שלמה מועדים פרק יד סעי' ב והערה 8), וכן בספינה עם תקרה או ביתן שמירה (שו"ת כחיצים ביד גיבור ב 91).
שאלה: האם אפשר להדליק במסיבת חנוכה?
הרב אבינר: לא.  אין זה בית-כנסת ולא מקום מגורים, אלא אם כן זה בחדר אוכל.  וכדי לזכות חיילים שזאת ההזדמנות שלהם היחידה להיות נוכחים, אפשר להקל בתנאי שיתפלל שם גם מנחה או ערבית, ואז זה כמו בית-הכנסת (מקראי קודש חנוכה לרב הררי פ"י-הערה כד בשם הגר"ש ישראלי והגר"מ אליהו).

הדלקה בבית-כנסת
שאלה: האם יוצאים ידי חובה בהדלקה בבית-כנסת?
הרב אבינר: לא.  זו חובה נוספת.  בברכה (שו"ע או"ח תרעא ז).  אך לא מברכים שהחיינו פעמיים (מ"ב ס"ק מה).
שאלה: איפה מסדרים נרות בבית-הכנסת?
הרב אבינר: קיר דרומי, נרות בין מזרח למערב, והמדליק עם הפנים דרומה (שו"ע שם).
שאלה: אפשר מאוחר?
הרב אבינר: כן (פסקי תשובות שם בשם שו"ת משנה שכיר או"ח רב).
שאלה: אפשר לזמן קצר?
הרב אבינר: כן (עי' שו"ת בצל החכמה ד קכז.  שו"ת מנחת שלמה תנינא נח אות ב).

מתי מדליקים
שאלה: באיזו שעה מדליקים?
הרב אבינר: הרוב בצאת הכוכבים – 13.5 דקה אחרי השקיעה.  ויש מדליקים אחרי השקיעה (שו"ע או"ח תרעב א.  מ"ב סק"א.  ביה"ל ד"ה עם סוף שקיעתה.  ילקוט יוסף מועדים רח).
שאלה: מה קודם הדלקה או ערבית?
הרב אבינר: קודם ערבית (מ"ב תרעב סק"א.  ילקוט יוסף מועדים רח), אלא אם כן אינו מתכוון להתפלל ערבית עתה (נר איש וביתו סי' ו סעי' ב בשם הגר"ש וואזנר.  פסקי תשובות תרעב הערה 15).
שאלה: מתי הכי מוקדם?
הרב אבינר: בשעת הדחק מפלג המנחה, כלומר בערך שעה לפני השקיעה (שו"ע או"ח תרעט א.  מ"ב סק"ב), אבל הנר צריך לדלוק חצי שעה אחרי השקיעה (שו"ע או"ח תרעב א.  מ"ב סק"ד).
שאלה: מתי הכי מאוחר?
הרב אבינר: למדליק בחוץ, כל זמן שיש עוברים ושבים.  אחר כך, בלי ברכה.  למדליק בפנים, אין הגבלה, כל זמן שיש אנשים ערים עד עלות השחר (שו"ע או"ח תרעב ב.  מ"ב ס"ק יא.  ילקוט יוסף מועדים רט.  שו"ת שבט הלוי ח קנו).
שאלה: היוצא לפעילות, מה עדיף, בפלג המנחה או מאוחר בלילה?
הרב אבינר: אין הבדל.  אז עדיף בפלג כי מאוחר בלילה עלול להשתבש (בשם הג"ר דב ליאור והגר"א נבנצל.  ועי' פניני חנוכה קעה).
שאלה: האם מי שיוצא לפעילות יכול להדליק ולכבות מיד?
הרב אבינר: לא.  צריך לדלוק חצי שעה (שו"ע או"ח תרעב ב.  מ"ב סק"ז).  ואם מדליקים בבית-הכנסת אפשר להדליק בברכה (עי' שו"ת בצל החכמה ד קכז.  שו"ת מנחת שלמה תנינא נח אות ב).
שאלה: אפשר להדליק בפלג המנחה ולכבות אחרי חצי שעה?
הרב אבינר: לא.  צריך חצי שעה אחרי השקיעה (שו"ע או"ח תרעב א).
שאלה: מותר לאכול לפני ההדלקה?
הרב אבינר: כן.  אם חבר יזכיר (מ"ב רלה ס"ק יח, ועיין שם בס"ק יז שיש ללמוד מדבריו שצריך שהשומר לא יאכל בעצמו), או שעון מעורר (הליכות שלמה מועדים פרק ב אות יב).

תפילה
שאלה: שכח על הניסים בתפילה וברכת המזון ונזכר יותר מאוחר?
הרב אבינר: לא חוזר (רמ"א או"ח קפא ד.  מ"ב תרפב ס"ק ד, ה.  שו"ת יחוה דעת ה מט.  ילקוט יוסף מועדים רמ).
שאלה: חיילת חייבת בהלל?
הרב אבינר: לא.  מצות עשה שהזמן גרמא.  אך יכולה לומר, ספרדיות בלי ברכה, אשכנזיות ויוצאות צפון אפריקה בברכה (מג"א תכב סק"ו.  שו"ע הגר"ז קו ב).

שמחה
שאלה: מותר להתענות?
הרב אבינר: לא (שו"ע או"ח תרפו א).
שאלה: מותר ללכת לבית קברות?
הרב אבינר: יש נוהגים שכן ויש נוהגים שלא (בן איש חי וישב כב.  גשר החיים כט ו).
שאלה: חייבים לקבוע סעודה?
הרב אבינר: לא.  אבל ראוי קצת להוסיף.
שאלה: חייבים לאכול מאכלי חלב וגבינה ולביבות?
הרב אבינר: מנהג לא מחייב (רמ"א או"ח תרע ב).

יום שישי, 23 במרץ 2012

כיצד לנקות לפסח- הרב חיים שלמה אבינר



מה לנקות לפסח?
הרב חיים שלמה אבינר


א.   בדיקת חמץ
מי שנוסע לפסח
מי שנוסע לפסח ואינו נמצא בבית - יכול להקל ולא לנקות כלום. למה? כי מוכרים את כל החמץ שבבית עם כל הפירורים. אי אפשר למכור פירורים לבדם, אין לזה ערך הלכתי. אך אפשר למכור את המזון שבארון, כולל הלכלוך שבו. כמו כן, אפשר להכליל את כל החמץ שבדירה במכירה ואין צורך לנקות דבר.
אבל אם מישהו יתארח, צריך לנקות את החדרים שישתמש בהם. שאר החדרים שאינם בשימוש יש לסגור בנייר דבק.
נותרה השאלה היכן יקיים אדם את מצוות בדיקת חמץ, כדי שלא יפסיד אותה. אם יגיע בליל י"ד למקום בו הוא מיועד להיות, יעשה שם בדיקת חמץ. אבל אם מגיע בבוקר, ינקה היטב חדר שקל לנקותו, לדוגמה חדר הכניסה של ביתו. ניקוי זה די לעשותו בדקות מועטות.

ב. דין חמץ
חמץ פחות מכזית
חמץ פחות מכזית, אין עוברים עליו איסור "בל יראה ובל ימצא" (ועיין שו"ת אגרות משה או"ח ח"א ס' קמה). כזית - 27 סמ"ק (קוביה של 3 ס"מ). פחות מזה ודאי אסור לאכול, אבל אין עוברים על "בל יראה ובל ימצא". בדרך כלל בחדרים אין חמץ בגודל זה, אלא אם כן ילד טייל עם סנדוויץ' או עם ביסקוויטים ופיזר. אם זה חדר שאין מטיילים בו עם מזון - אין צורך לנקות כלל.

אגב, מסיבה זו, ביחס למנהג להחביא פתיתי לחם לפני בדיקת חמץ, יש להקפיד שיהיו הפתיתים פחות מגודל זית, כך שאם לא ימצא אותם, לא יצטרך לטרוח הרבה לחזר אחריהם, ויסמוך על ביטול החמץ שמבטל אחר הבדיקה (שו"ת יחוה דעת ח"א קמט).

בדיקת חמץ
בדיקת חמץ יש לעשות רק במקום שיש בו חמץ. למשל, אין צורך לבדוק מעל לפלורסנטים. גם בחדרים שיש חשש שילדים נכנסו לתוכם - צריך לבדוק רק במקומות שיש סבירות שהכניסו אליהם חמץ. מאחורי ספרים ודאי לא דחפו. וגם לא בתוך הספרים - אין בהם כזית חמץ. יש השמים ספרים במרפסת, שתעלעל בהם הרוח, אבל אין זה די: אם יש חמץ בפנים, צריך לבדוק דף דף. אך כאמור, אפשר להקל ולא לנקות כלל. כל אחד מכיר את מנהגי ילדיו. יש להציץ ולפתוח פה ושם, להקדיש לזה חמש דקות, לבדוק אם יש פרוסה רצינית.

פירורים בפינות הבית
א.      אינם כזית.
ב.      נפסלו לאכילת כלב.
אם יש לחם אחרי הארון, במקום שהוא לא נגיש, לא יגיעו אליו בפסח, והוא כמו קבור. כמו אבנים שאין צורך לחפש תחתם, או תחת יסודות הבית, שאף אחד לא יוציא חמץ משם.


ג.     הילדים
חינוך ילדים
אם רוצים לנקות את הבית ניקוי יסודי - אפשר, אבל לא לפני פסח. אין זה הזמן. חופש פסח הוא בשביל לטייל, לשחק עם הילדים, לשמוח, לרקוד, להכין סיפורים להגדת ליל פסח.

כל השנה האישה עובדת קשה, "העבידו את בנות ישראל בפרך". עכשיו יש חופש, בכדי לטייל עם חברות, והבעל ישמור על הילדים. בשביל זה יש חופש - לא בשביל לעבוד ולקרצף רצפות. מטיילים, נהנים, ומגיעים לליל הסדר נינוחים, כדי לערוך סדר יפה ולרומם את רוחם של הילדים.

אם אישה רוצה לעבוד בפרך ולהיות שפחה נחרפת - זה ניתן. אך חינוכית - אין זה טוב. עליה להיות פנויה כדי לשחק עם הילדים. יצאנו מעבדות מצרים, לא כדי להיכנס לעבדות עצמנו. אין לנו דבר נגד ניקיון הבית, אבל יש לפרוס אותו למשך השנה. כל כמה חדשים - חדר אחד. לא עתה הזמן למבצעים של ניקוי הכל וסידור הכל, וכשמגיע ליל הסדר יש עדיין אי סדר גדול ועבודות שטרם הושלמו.

אם אישה אוהבת לסבול - זה ניתן, זה מנכה מייסורי גהינום. כל סבל שסובלים פה בעולם הזה - מוריד מגיהנום. מי שרוצה בכך, זה לגיטימי. אבל לא לפני פסח. חודש ניסן הוא חודש שמח.

בגדי ילדים
אולי יש ביסקוויטים בכיסים. יש לבדוק גם פירורים, כיוון שהילד עלול להכניס את ידו לכיס ולאכול. אבל לא צריך לבדוק את בגדי החורף. די לסגור אותם בארון, שהרי הילד לא ילבש אותם. רק את בגדי העונה יש לנקות.

שאלה: האם אפשר לנקות אותם במכונת כביסה?
תשובה: יכול להישאר חמץ שיהיה ראוי לאכילה גם לאחר הכביסה.

צעצועים
משחקים מפלסטיק אפשר להטביל בחומר חריף. הכי טוב - לסגור בקרטון ולקנות לפסח כמה משחקים. אם הם על מדפים - שמים ניילון וסוגרים.

ממילא בפסח אין הרבה זמן. ישנם ימי יו"ט, ויוצאים לטייל. על פי רוב כאשר מנקים גם ממיינים ומסדרים - וזו עבודה שאין לה סוף. מה גם שעל פי רוב ילד נעול על משחק אחד: את המשחק הזה ננקה כעשר דקות. כדאי גם לקנות לו משחק חדש כמתנה לחג.

ד. ריהוט
ארון אמבטיה
שם יש כל מיני משחות ותכשירים, יתכן ויש שם חמץ, כמו משחת שיניים, משחות שפתיים, תכשירים שונים העשויים מעמילן חיטה, וכן בשמים מאלכוהול חיטה. חבל לנקות: מדביקים, סוגרים וכוללים במכירת החמץ.

ספות
צריך לבדוק בין הכריות (זו חוויה מעניינת למצוא דברים אבודים).

ספרים
אין צורך לנקות, רק לא לשים אותם על שולחן האכילה. מנהג פשוט שאין בודקים בספרים פירורי חמץ שנשארו שם, אלא סומכים על הביטול (הגדה חזון עובדיה עמ' כא). אלא יש לנקות את הספרים. אם רוצה ללמוד בפסח על השולחן, אזי יקנה כמה ספרים לפסח.

חדר אוכל
לא צריך לנקות הכל, רק במקום שאוכלים, כלומר את השולחן.
כסאות - אם הם נקיים - אין צורך לנקות. אם ילדים משליכים דייסה על הכסא, והוא לא נראה נקי - לנקות במטלית רטובה (כשתי דקות כל כסא).
שולחן - צריך להכשיר. שתי אפשרויות בהכשרת השולחן:
א.      ע"י ששופכים מים רותחים (עפי"ר לא שמים שם סירים רותחים, ועל כן אין צורך בקומקום רותח המחובר לחשמל).
ב. לכסות את השולחן, ואז אין צורך לנקותו. שעוונית ככיסוי יסוד, על זה עוד מפה, עוד ניילון, עוד מפה - שיהיה עבה ומוגן. 
כסא תינוקות
הניקוי יכול לקחת חצי שעה. אם הכיסא כולו מפלסטיק - אפשר להטיל אותו בגיגית עם מים רותחים וחומר מנקה חריף שעתיים-שלוש.  אין צורך לפרק, כי מה שיש בחורים ובסדקים נפסל לאכילת כלב. יש רק לנקות עם מברשת קשה.

ה. ניקוי המטבח
כללי
את המטבח צריך להכשיר היטב היטב, אסור שיישאר אפילו פירור קטן. פירור אפילו באלף אינו בטל.

מדיח כלים
עדיף לא להכשיר. הדיחו ביד, כפי שעשו בכל הדורות. אפשר גם לאכול בכלים חד פעמיים מפלסטיק.

שאלה: האם אפשר בכלל לנקות מדיח כלים?
תשובה: ניתן, אך זו עבודה רבה. ישנם הרבה גומיות וחיבורים.

תנור אפיה
זאת עבודה קשה לנקות, הכי טוב לשים מדבקה ולא להשתמש בתנור. קני עוגות או תאפי בסיר פלא.

ו. הכיריים
ברזלים
מכסים בנייר אלומיניום על הלכלוך, או צובעים בצבע אלומיניום. חבל על העבודה. הכי טוב להשתמש בחלקים וברשת עילית המיוחדים לפסח.

המבערים
אין צורך לנקות, הם נשרפים תוך כדי שימוש.

הצלחת מתחת למבערים (המקום שם הכל נופל)
לרוב אם נופל לשם אוכל, אין מרימים אותו, ממילא זה טרף. בכל זאת יש לשים נייר אלומיניום. אגב, בנייר אלומיניום יש לשים לב לעובי: אם הוא דק מידי הוא נקרע, ואם עבה מדיי, הוא לא ניתן לעיצוב.

הכפתורים
צריך לנקות במטלית, כל כפתור כחמש עשרה שניות.

ז. יתר כלי המטבח
מקרר
יש לנקות, אבל לא צריכה להיות הרבה עבודה. כמובן שיש להפשיר את המקפיא ולנקותו. אגב, לכתחילה יש לאכול את כל החמץ לפני פסח, אך לפעמים נשאר חמץ יקר, כגון מוצרים קפואים: עוטפים בכמה עטיפות, כותבים "חמץ" באופן בולט, סוגרים היטב, שמים פנימה במקפיא וכוללים במכירה.

אם יש מקרר ישן עם חריצים או סדקים בדלת, אין להשתמש במדפים הפנימיים שלו, אלא לצפות בניילון. כמו כן חייבים לנקות היטב את הגומי של הדלת. אם הוא ישן, לפעמים יותר קל להחליף.

ארונות מזון
אל תנקו, חבל על הזמן. מדביקים, סוגרים, וכוללים במכירה.

ארון כלים
סוגרים ואין צורך לנקות.
אמנם יש מחמירים שיש לנקות גם כלי חמץ, אבל למעשה אפשר להקל בדבר בגלל שלוש סיבות שכל אחת מספקת:
א.      מוכרים את כל הפירורים יחד עם החמץ.
ב.      הכלים נקיים - אף אחד אינו שם כלי מלוכלך בארון.
ג.       אם ישנו לכלוך, וודאי הוא פחות מכזית.
אגב, לפעמים יותר קל לצבוע מלנקות, פינה במטבח שאוכל ניתז עליה, אפשר לצבוע בפוליסיד ואת ברזלי הגז בצבע אלומיניום.

מיקרוגל
לנקות חמש דקות, להרתיח מים חצי שעה, ובפסח להשתמש בכלים סגורים. אך אין צורך בסגירה הרמטית.

שיש
אפשר לכסות באלומיניום עבה - ואז אין צורך בהכשרה כלל, רק לנגב במטלית. לפעמים מסובך לכסות, ואפשר להכשיר. במקום שיש חורים שופכים אקונומיקה, ואח"כ שופכים מים מקומקום חשמלי שלא פסקה רתיחתו, כלומר, קומקום המחובר לחשמל, ואחר השפיכה מיד מנתקים. טוב שיעבדו בזה שני אנשים: אחד שופך, שני מנתק.

כיור
לגבי הכיור יש כמה פתרונות:
א.      לא להניח שום דבר בכיור, אלא להדיח כשהוא באוויר. אין זה פתרון מציאותי.
ב.      לשים קערה פנימית מפלסטיק, אך יש להיזהר שתהיה זרימה שוטפת לביוב.
ג.       לנקות היטב ולהכשיר כמו שיש.

טוסטר
אי אפשר לנקות טוסטר ואין צורך. לשים בארון החמץ שנמכר.

מיקסר
את הקערה והמערבלים צריך להגעיל, ואת גוף המיקסר לעטוף בניילון - להיזהר לא לחסום פתחי אוורור. הכי טוב לקנות מיקסר יד זול.

ח. הכשרת כלים
הכשרת הכלים היא עבודה רבה, הכי טוב לקנות חדש. זה יקר, על כן אפשר כל שנה לקנות כמה פריטים. סירים - אפשר לקנות סירי אלומיניום זולים. הרופאים מסתייגים, אבל שבעה ימים אפשר, יש צלחות זולות מפלסטיק וכן סכו"ם זול.

ט. רכב
צריך לנקות. מוציאים שטיחים, אוספים לכלוך ביד, אין צורך בשואב אבק, מנקים תאים ומגירות, אין צורך לשפוך מים ולפרק כסאות. בכלל אין צורך לפרק שום דבר עם מברגים. ממה נפשך - אם זה נגיש, אפשר להוציא בלי מברג. ואם אין זה נגיש - לא יצא גם בפסח, ניקוי רכב לוקח עשר דקות.

י. חומרות
מי שיודע שדבר מסוים הוא חומרה ומחמיר, תבוא עליו ברכה. אם קיבל על עצמו חומרה ועכשיו רוצה לחדול, הדרך היא לעשות התרה. אבל אם לא ידע שזו חומרה, חשב שזה דין גמור, והתברר לו שזו חומרה - לא צריך התרה.

יא. סיכום
לאור הדברים שאמרנו - ניקוי כל החדרים אינו צריך לקחת יותר משעה, חדר אוכל שעה נוספת, המטבח - שעתיים, שלוש. חצי יום צריך להספיק.

כל השאר אלו חומרות, או אפילו סתם המצאות, עובדים קשה, מכלים את הכוחות, וכועסים על הילדים. צריך לחנך ילדים, ולא לחנך לעצבנות: "אמרתי לך לא להיכנס יותר לחדר הזה, למה נכנסת?!" "תאכל במרפסת", "תאכל בעמידה", "אל תיגע". כל המטבח נראה מהפכת זרים. הבעל והילדים רועדים מפחד באיזו פינה ואוכלים. האימא מסתכלת אליהם כמין רס"רית. בין איש לאשתו יש כעסים. זאת הכנה לפסח?! זה חינוך ילדים?!

אם מנקים יחד עם הילדים מה טוב. אבל הניקוי חייב להיות הרפתקה מאושרת. קודם כל צריך לנקות מה שחייבים, במשך חצי יום, אח"כ, אם רוצים לעשות עוד דברים - אפשר לנקות בששון ובשמחה. מנקים, שרים, שופכים מים. וניקיתם בששון ממעייני הישועה.

הרמ"א פוסק:
וכל אדם צריך לכבד חדריו קודם הבדיקה, והכיסים או בתי יד של בגדים שנותנים בהם לפעמים חמץ - צריכם בדיקה (שו"ע או"ח תלג יא הגה)

והמשנה ברורה מוסיף:
והמנהג לכבד כל הבית והחדרים ביום י"ג, כדי שיוכל לעשות הבדיקה כדין בתחילת ליל י"ד.
די במנהג הזה.

יתר על כן, מבחינת פסח, כל המחמיר תבוא עליו הברכה, אבל לא מבחינת הילדים.

חג פסח כשר ושמח.

יש לדאוג שיהיה פסח שמח ופורים כשר.

יש להגיע לליל הסדר לא עייפים ולא כואבים אלא שמחים,
כדי שהלילה יהיה חוויה עצומה לילדים, מקור גדול של אמונה בד' גואל ישראל.


הרב חיים שלמה אבינר

שו''ת- כט אדר- כולל הלכות פסח


פרפראות לשבת
שו"ת סמ"ס – דף קי                                                           נערך ע"י הרב מרדכי ציון

קינואה בפסח
ש: האם מותר לאשכנזים לאכול קינואה בפסח?
הרב חיים שלמה אבינר: לשיטת הגר"מ פיינשטיין (שו"ת אגרות משה או"ח ג סג) מותר כי לא היה קיים בזמן שהחל המנהג אצל הראשונים.  אבל רוב פוסקים לא קיבלו שיטה זו (שו"ת אבני נזר או"ח שעג.  שו"ת מלמד להועיל א פח) ושו"ת מנחת יצחק (ג קלח).

מקרר לפסח
ש: האם חייבים לנקות תחת מקרר לפסח אם קשה מאוד להזיז?
הרב חיים שלמה אבינר: לא חייבים.

כיבוד הורים
ש: מה עדיף, ללכת לשיעור תורה או לעזור לאימי בניקוי פסח?
הרב חיים שלמה אבינר: ודאי לעזור.  זו מצוה שאי אפשר לעשות על ידי אחרים.  מועד קטן ט.

גניזה
ש: האם יש לגנוז את עלוני פרשת השבוע?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  יש שם דברי תורה.

זוג בלי ילדים
ש: זוג שנשואים עשר שנים בלי ילדים וחיים באהבה צריכים להתגרש?
הרב חיים שלמה אבינר: נפסק בשולחן ערוך שלא.  רמ"א, וכן גם ספרדים, עיין אוצר הפוסקים (שו"ע ורמ"א אה"ע א ג.  קנד י – רשם מ"צ).

סעודה שלישית
ש: אני מדריך בתנועת נוער ובגלל זה מפסיד סעודה שלישית כל שבת.  מה לעשות?
הרב חיים שלמה אבינר: לאכול קצת לפני הפעילות.  אפשר אחר חצות.  לכל הפחות דבר קטן.

ברכה אחרונה
ש: אם שכחתי לברך ברכה ראשונה, עליי לברך ברכה אחרונה?
הרב חיים שלמה אבינר: ודאי.

ניסיון העקידה
ש: אולי בניסיון העקידה, ד' רצה שאברהם אבינו יסרב ולא יציית באופן עוור?
הרב חיים שלמה אבינר: תאוריה ישנה ומטופשת של עמי-הארץ שאפילו לא קוראים פסוקים: עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ולא חשכת את בנך... יען עשית את הדבר הזה ולא חשכת את בנך את יחידך.  

פגם הברית
ש: חטאתי בפגם הברית.  כיצד אני מתקן?
הרב חיים שלמה אבינר: לחדול.  והקושי הכרוך בזה גם יכפר על העבר.

גלעד שליט
ש: שמעתי שאביו של גלעד שליט הוא גוי.  האם היה צריך לשחררו?
הרב חיים שלמה אבינר: אז הוא יהודי וחובה לשחררו.  אגב, יש גם לשחרר חייל שלנו שהוא גוי.  אבל גם יהודי לא משחררים בכל מחיר.

עזרה לאשתו
ש: מה עדיף ביום ששי ללמוד תורה או לעזור לאשתו?
הרב חיים שלמה אבינר: לעזור מה שהיא צריכה (פעם שאלו את הגרי"י קניבסקי על אברך שאשתו התלוננה שאינו עוזר לה ביום שישי, האם צריך להוכיחו ע"ז? ענה: ביום שישי צריכים גם ללמוד ולא להתבטל, אבל צריך גם שהאשה לא תראה עצמה כשפחה בבית, צריך גם לעזור, הוא לא לקח שפחה.  הליכות והנהגות לבעל קהילת יעקב עמ' יז-יח – רשם מ"צ).

ריפוי באנרגיה
ש: האם אפשר להתרפא על ידי אנרגיות?
הרב חיים שלמה אבינר: הבל.

לשון הרע
ש: האם על אנשים מפורסמים יש איסור לשון הרע?
הרב חיים שלמה אבינר: ודאי.

גידול שער
ש: האם מותר לבן לגדל שער כדי לתרום לחולי סרטן?
הרב חיים שלמה אבינר: ודאי לא.  מצוה הבאה בעבירה.

מיסים
ש: גילינו שבעל ההסעה שלנו אינו משלם מיסים.  מותר להמשיך לנסוע איתו?
הרב חיים שלמה אבינר: ודאי לא.

קבוצת כדורגל
ש: האם אפשר לאהוד קבוצת כדורגל?
הרב חיים שלמה אבינר: הבל.

שנים עשר הצעדים
ש: האם תכנית שנים עשר הצעדים היא שיטה טובה כדי להתמודד עם חוסר אונים?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  שיטה טובה של קבוצות תמיכה עבור מכורים לאלכוהול A.A., לסמים N.A., להימורים G.A., לאכילה כפייתית O.A..

שלום לאביו ולרבו
ש: מותר לי לשאול את אבי או רבי מה שלומך?
הרב חיים שלמה אבינר: כן דרך כבוד: מה שלומך אבא?  מה שלום הרב?

פדיון הבן
ש: כיצד מחשבים שלושים יום לפדיון הבן?
הרב חיים שלמה אבינר: תמיד חל יומיים אחר כך בשבוע.

מוזיקה בסלולרי
ש: כאשר מישהו מטלפן לסלולרי שלי, עד שאני עונה הוא שומע מוזיקה, וזה עולה לו כסף.  מותר לי?
הרב חיים שלמה אבינר: לא.  אתה גורם לו להוצאות בלי שביקשת רשותו.

השגחה פרטית
ש: אם הכל מן השמים, אז למה ד' מעניש מי שעושה רע, הרי ממילא זה צריך לקרות?
הרב חיים שלמה אבינר: ההשגחה הפרטית אינה סותרת את הבחירה החופשית של האדם.  נושא מורכב לסמ"ס.  עיין הרמב"ם הלכות תשבוה סוף פרק ה.

שבח גוי
ש: האם אסור לשבח גויים על ענינים של התקדמות מוסרית?
הרב חיים שלמה אבינר: על דברים כאלה מותר.  כגון ברכות ג, משבח אני את הפרסיים.

קוסם
ש: מותר להזמין לבית ספר קוסם שפועל בזריזות ידיים?
הרב חיים שלמה אבינר: מחלוקת.  שו"ת יחוה דעת (ג סח) אוסר.  שו"ת עשה לך רב מתיר (ב מד).  אפשר להקל אם הקוסם יגלה כיצד הוא פועל (ע' חכמת אדם פט ו.  שו"ת יביע אומר ה יו"ד יד.  שו"ת אגרות משה ג מד.  שו"ת בצל החכמה ד יג – רשם מ"צ).

קניון
ש: שמעתי שאסור ללכת לקניון.  למה?  
הרב חיים שלמה אבינר: אין זה מקום צנוע.  ללכת רק אם צריך.

צער בעלי חיים
ש: האם תרומה ל"תן לחיות לחיות" היא מעשר כספים?
הרב חיים שלמה אבינר: לא.  מעשר כספים הוא לעניים.

יתום
ש: יש ילד יתום שרוצה להיות חבר שלי.  אבל כיוון שמרכל עליי, איני מעוניין.  יש לי עוון?
הרב חיים שלמה אבינר: לא.  כיון שאינך מציק לו.

ביצים של גוי
ש: האם מותר לאכול ביצים שהתבשלו במלון לא יהודי בחוץ לארץ?
הרב חיים שלמה אבינר: לא.  אולי הכלי לא כשר.  וגם איסור בישול גוי.

תיאטרון מעורב
ש: מותר להכין הצגת תיאטרון בו משתתפים גברים ונשים כאשר הכל בצניעות?
הרב חיים שלמה אבינר: עצם הקירבה הזאת אינה צנועה.  הרי יש להתרחק מאוד מאוד.  קיצור שו"ע קנב ח.

פסח - חלק א
מצה שמורה
ש: יש חובה לאכול מצה שמורה?
הרב חיים שלמה אבינר: זו חומרה לשיטת הגר"א שגם בשאר ימי הפסח מקיימים מצוה באכילת מצות, אבל רוב פוסקים אומרים שיש חיוב לאכול רק 4 זיתים בליל הסדר, 2 על המצה, 1 על הכורך, 1 אפיקומן.

הסבה
ש: מה הזוית שיש להסב בליל הסדר?
הרב חיים שלמה אבינר: על המרפק שיהיה נוח.

מטאטא לפסח
ש: ראיתי בחנות מטאטא כשר לפסח.  יש דבר כזה?
הרב חיים שלמה אבינר: אפשר להשתמש במטאטא הרגיל, רק לנקותו קצת.

מניות חמץ
ש: האם מותר להחזיק מניות מחברה בחוץ לארץ היוצרת מזון?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  אפילו מזון לא כשר או מזון חמץ, כי אין זו בעלות בחברה אלא חוב של החברה אליך.

חמץ אחר הפסח
ש: האם אפשר להתיר חמץ שעבר עליו הפסח על סמך הביטול?
הרב חיים שלמה אבינר: מחלוקת אחרונים.  אפשר להתיר אם יש עוד סניף להתיר.  ביה"ל תמח.

מצה רטובה
ש: האם מותר לאכול מצה רטובה?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  יש נמנעים ממצה שרויה, אך זו חומרה, במיוחד בימינו שאין כיסי קמח בתוך המצות.

קטניות ופיקוח נפש
ש: אני אשכנזי.  אם אין מה לאכול, אפשר להקל בקטניות?
הרב חיים שלמה אבינר: ודאי.  פיקוח נפש דוחה קטניות.

עוגיות יין
ש: האם מותר לאכול עוגיות פפושדו בפסח?
הרב חיים שלמה אבינר: אשכנזים לא אוכלים מצה עשירה.  לספרדים, הגר"ע יוסף מתיר וכן יעשו תלמידיו, הגר"מ אליהו אוסר וכן יעשה תלמידיו, ומי שלא תלמיד של זה או זה יעשה כרצונו.

עוגיות יין אחר הפסח
ש: מותר לאכול עוגיות יין שעבר עליהן הפסח?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  חמץ שעבר עליו הפסח הוא איסור מדרבנן, ועוגיות יין הן מחלוקת, וספק מדרבנן להקל.

קטניות אחר פסח
ש: האם מותר לאשכנזי לאכול קטניות שעבר עליהם הפסח?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  אינן חמץ.

פלסטלינה
ש: האם מותר לילדים לשחק בפלסטלינה בפסח?
הרב חיים שלמה אבינר: כן.  אינו חמץ, כי  נפסל לאכילת כלב.  ובחול המועד מותר לילדים לילדים בה כי זו מלאכת הדיוט לצורך המועד.